李峤五排《奉和杜员外扈从教阅》读记
李峤五排《奉和杜员外扈从教阅》读记
（小河西）
李峤（645-714），二十岁擢进士。天授元年（690）迁给事中。长寿二年（693）任凤阁舍人。神功元年（697）代理天官侍郎，后又进拜麟台少监。圣历元年（698）加授同凤阁鸾台平章事。久视元年（700）改任鸾台侍郎同平章事。七月罢为成均祭酒（即国子祭酒）。后又代理文昌左丞，充任东都留守。长安三年（703）再次拜相，任中台左丞知纳言（即侍中）事。长安四年（704）改任内史（即中书令）。
长安三年冬，已回到洛阳的武则天检阅军队。李峤、杜审言皆为扈从。不过，李峤为侍中（正三品），而杜审言只是一个膳部员外郎（从六品上）。
奉和杜员外《扈从教阅》（李峤）
杪冬严杀气，穷纪送颓光。薄狩三农隙，大阅五戎场。
菜田初起烧，兰野正开防。夹岸虹旗转，分朋兽罟张。
燕弧带晓月，吴剑动秋霜。原启前禽路，山萦后骑行。
云区坠日羽，星苑毙天狼。礼振军容肃，威宣武节扬。
神心体殷祝，灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末，欣采翰林芳。
【注释】杪冬、穷纪：《初学记》卷3引梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”《祭汾阴公文》（唐-杨炯）：“月穷纪兮日上丁，籍白茅兮无咎。”颓光：余晖；喻暮年。《短歌行》（李白）：“富贵非所愿，为人驻颓光。”
薄狩：搏兽；打猎。《南征赋》（晋-陆云）：“我徒既闲，顺时讲武，薄狩于原。”三农：指春、夏、秋三个农时。《东京赋》（汉-张衡）：“三农之隙，曜威中原。”
大阅：大规模检阅军队。《左传-桓公六年》：“秋，大阅，简车马也。”《东京赋》（汉-张衡）：“岁惟仲冬，大阅西园。”五戎：五种兵器。《礼记注疏》卷17月令：“天子乃教于田猎，以习五戎。”郑玄注：“教于田猎，因田猎之礼，教民以战法也。五戎谓五兵：弓矢、殳、矛、戈、戟也。”
兰野：《车驾幸京口侍游蒜山作》（南朝宋-颜延之）：“春江壮风涛，兰野茂荑英。”开防：布设防御工事。
虹旗：彩旗。《三月三日曲水诗序》（南朝宋-颜延之）：“凤盖俄轸，虹旗委旆。”
分朋：分组。《春赋》（北周-庾信）：“拂尘看马埒，分朋入射堂。”兽罟：捕兽的网。《礼记-月令》“（季春之月）田猎罝罘（jū-fú）罗网。”郑玄注：“兽罟曰罝罘，鸟罟曰落网。”
燕弧：燕地角制的弓；泛指良弓。《魏都赋》（晋-左思）：“燕弧盈库而委劲，冀马填厩而驵骏。”李周翰注：“燕弧，角弓，出幽燕地。”《安边论》（南朝宋-何承天）：“风卷河冀，电扫嵩恒，燕弧折却，代马摧足。”
吴剑：宝剑。春秋吴人善铸剑，故称。
云区：《游仙》（齐-王融）：“凤旌乱烟道，龙驾溢云区。”
日羽：日光。《藩难未静述怀》（梁-萧绎）：“霜戈临堑白，日羽映流红。”《奉和展礼岱宗途经濮济》（唐-萧楚材）：“拂汉星旗转，分霄日羽明。”
天狼：天狼星，又名犬星。全天最亮的恒星。旧说主侵掠。《九歌-东君》（屈原）：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”《晋书-天文志》：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”
振肃：整顿；整齐严肃。《北齐书-文襄帝纪》：“时人虽闻器识，犹以少年期之，而机略严明，事无凝滞，于是朝野振肃。”《旧唐书-韦虚心传》：“所在官吏振肃，威令甚举，中外以为标准。”
威宣：宣威。宣扬威力。《九日使君席奉饯卫中丞赴长水》（岑参）：“须知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。”武节：武德；尚武的气节。《东京赋》（汉-张衡）：“文德既昭，武节是宣。”薛综注：“言文武之教，无处不临。”《隋书-地理志上》：“平凉、朔方……地接边荒，多尚武节，亦习俗然焉。”
神心：圣心；心神。《晋武帝华林园集诗》（晋-应贞）：“贻宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。”吕向注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”《法言序》（汉-扬雄）：“神心忽恍，经纬万方，事系诸道德仁义礼。”殷：殷商。祝：祝愿。殷祝：就殷商之事所发的祝愿。殷商之事，指汤放桀而就君位的事。【《逸周书-殷祝解》：“此天子位，有道者可以处之，天下非一家之有也，有道者之有也。故天下者，唯有道者理之，唯有道者纪之，唯有道者宜久处之。’”】
灵兆：占卦；吉兆。《剧秦美新》（汉-扬雄）：“神卦灵兆。”李周翰注：“卜筮也。”《大行皇太后挽歌词》（唐-权德舆）：“青乌灵兆久，白燕瑞书频。”叶：协。《新唐书-李逢吉传》：“逢吉与李程同执政，不叶。”姬：周朝的代称。周人为姬姓，故以之相代。姬祥：周朝的祥瑞。
仙驾：仙人或皇上的车驾。《七夕宴重咏牛女》（陈-陈叔宝）：“明月照高台，仙驾忽徘徊。”翰林：文坛。《长杨赋》（汉-扬雄）：“聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人。”
【诗意串述】此诗首二联写阅兵时间。深冬寒气萧杀，年终衰微的日光，冬季农闲季节，检阅多兵器联合的大规模猎场。中六联写军队狩猎景况。初在菜田里清野烧荒，正设防于兰花的原野之上。两岸彩旗在挥动，分组布设捕兽网。燕弓上带着晓月寒光，吴剑挥动寒如秋霜。前方原野中开出禽兽之路，后边山峦萦绕骑兵之行。箭射云中，日羽坠落；箭射星空，猎杀天狼。军容与军礼整齐严肃，军威与武德得以宣扬。末二联写感想。圣心包含着殷商的祝福（以德治国，天命长久），如今的吉兆与周朝的祥瑞一样。有幸陪皇上车驾之末，很高兴采得文坛芬芳。（皇上检阅狩猎时，杜审言写《扈从教阅》唱赞歌。皇上很高兴，诏宰相和之。于是李峤作此和诗。也许杜诗提到了圣心，李峤说当今的圣心蕴含“殷祝”；也许杜诗提到了灵兆，李峤说，如今的灵兆“叶姬祥”。姬之祥即周之祥，也即武周之祥。）
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